Reina Urraca, Doña Urraca o Urraca.
Quizás, de todos los nombres de las hadas leonesas, el más enigmático y equívoco nombre sea el de Reina Urraca.
En un principio su nombre nos puede recordar los tiempos de la monarquía leonesa, pero la realidad y el origen es otro.
Su nombre puede provenir de la lengua vasca o de una antigua lengua emparentada con el euskera.
Probablemente sea un mito enraizado en creencias prerromanas.
Se trata, pues, de un numen norteño, conocido en León y en otros territorios del Estado Español como Navarra, País Vasco o Asturias.
Reina Urraca pertenece al grupo de hadas leonesas cavernícolas, relacionadas, también, con elementos hídricos, como se constata en multitud de hidrónimos de la geografía del país leonés.
Su estatus real es ejercido sobre unos territorios definidos.
Las tradiciones orales de la Reina Urraca en el norte de España la emparentan con la diosa griega Deméter.
Aspecto
Es un hada de cabellos rubios y mediana edad, que de acuerdo a su rango, viste ricos y bellos ropajes. En su mano ase un cetro de oro, símbolo de dignidad y mando.
Hábitat
Su palacio se halla en el interior de una profunda cueva próxima a fuentes o cauces fluviales. En él se salvaguardan joyas, piedras preciosas y monedas de oro que son custodiados por dos fieros y poderosos leones de oro macizo.
Carácter
Su carácter es discreto y serio. Algunos la han visto pasear de noche cerca de su cueva, siempre sola.
Se Dice
Dicen las gentes leonesas que los que la han podido ver paseando fuera de su cueva-palacio y se han atrevido a entrar, no han podido burlar jamás la vigilancia de los dos leones de oro.
En Llïonés:
La Reina Urraca, Tí Urraca ou Urraca
Vaqué, de tolos nomes de las mouras llïonesas, el más enimáticu y equívocu nome seya’l Reina Urraca.
Nun entamu, el sou nome puede alcordanos los tiempos la monarquía llïonesa, peru la rïalidá y la enxendra yé outra.
El sou nome puede tenere orixen nela llingua vasca ou nuna antiga llingua enrazada cul eusquera.
Fácilmente seya un mitu raigáu ne creyencias prerromanas.
Trátase, pues, d’un numen nortennu, connocíu ne Llión y n’outros territorios del Estáu Hespannol comu Navarra, País Vascu ou Esturias.
Reina Urraca pertenez a la recua de mouras llïonesas caviernícolas, rellacionadas, tamién, cun elementos hídricos, comu costátase ne multitú d’hidrónimos de la xiugrafría del país llïonés.
El sou estatus rïal yé exercíu sobro unos territorios definios.
Las tradiciones orales de la Reina Urraca nel norete d’Hespanna enrázanla cuna diousa griega Deméter.
Aspeutu.
Yé una moura de cabellos rubiscos y terciada edá, que d’alcuerdu al sou rangu, viste ricos y guapos roupaxes. Nela sua manu ase un cetru d’ouru, símbolu de dinidá y mandu.
Arrodiu
El sou palaciu afállase nel enterior d’una fonda cueva próxima a fuentes y cances fluviales. Nél, empáranse xoyas, piedras preciousas y monedas d’ouru que són custodiadas pur dous fieros y repotentes llïones d’ouru masizu.
Caráuter
El sou caráuter yé discretu y seriu. Dalgunos viénun paseya-ye de nueite cerque la sua cueva, siempres sola.
Dícese
Dicen las xentes llïonesas que los que ye pudun vere paseyandu afora de la sua cueva-palaciu y atreviénunse a dentrare, nun pudun burllare enxamás la vexilancia de los llïones d’ouru.
Investigación de Juan Abad / Ilustraciones de Mauro Sánchez
