La Junta financia con dinero público el mito de las falsas Cortes castellanas de 1187

Este proyecto presenta a la localidad soriana como la supuesta «Cuna del Parlamentarismo» por unas reuniones celebradas en 1187.

¿Intenta con esta estrategia la administración tergiversar la historia documentada para otorgarle de forma artificial a Castilla un mérito que pertenece exclusivamente al Reino de León?

Parece que nuestros políticos autonómicos no sólo se han acostumbrado a decir medias verdades en el presente, sino que se han venido arriba y han decidido difundir "fake news" del pasado.

La verdad histórica y el consenso científico internacional no dejan lugar a dudas. El Reino de León fue el primero en tener Cortes parlamentarias en toda Europa Occidental. Así lo refrendó oficialmente la UNESCO en el año 2013 al incorporar los Decreta de las Cortes de León de 1188 al programa Memoria del Mundo. Pero ¿qué sabrán la UNESCO, John Keane, la Enciclopedia Británica o Claudio Sánchez Albornoz (castellano, por cierto)?

Algún asesor de la Consejería de Cultura ha decido hacer realidad los sueños humedos de los radicales castellanistas y llevarse las primeras Cortes a Soria. Dicen que el papel lo aguanta todo. Al parecer, los dineros de la Junta también y pueden emplearse para inventarse una historia- ficción.

En aquella asamblea legionense de 1188, convocada por Alfonso IX, rey de León, los representantes del pueblo llano (los ciudadanos de los burgos) votaron y legislaron en igualdad de condiciones junto a la nobleza y el clero, por primera vez en la historia de Occidente. El joven monarca estaba acosado política y militarmente por Portugal y por Castilla, y sabía que, sin la unión de la monarquía y su pueblo, no podría hacer frente a esa doble amenaza. El esfuerzo y la participación de los ciudadanos salvaron a nuestra tierra de la invasión y el expolio.

Esta tradición participativa no surgió de la nada. El Reino de León era el depositario natural de la Curia Regia visigótica y de sus estructuras jurídicas; una herencia que evolucionó directamente gracias a los antiguos concejos leoneses y sus asambleas vecinales. Por el contrario, la cita castellana de San Esteban de Gormaz de 1187 carece de pruebas documentales que demuestren el derecho a voto o una verdadera capacidad legislativa de los ciudadanos. Las crónicas castellanas, refiriéndose a Gormaz, no hablan de ciudadanos, hablan de grandes magnates. Dichos textos refuerzan la tradición de autoritarismo y poder señorial que era típico del reino de Castilla.

De hecho, si se tratara de ensalzar asambleas previas sin voto ciudadano, León ya contaba con los precedentes de las Cortes de León de 1017 o las de Benavente de 1176. Es decir, esta conmemoración ficticia castellana no hay por dónde cogerla.

Quieren eliminar nuestra identidad

La promoción institucional del mito castellano de 1187 no es un hecho aislado, sino que se relaciona de forma directa con una estrategia política deliberada: borrar todo vestigio de la memoria del Reino de León. La identidad leonesa sufre una persecución silenciosa a través de la exclusión y la asimilación cultural. Sus hitos medievales, sus reyes y su soberanía histórica son sistemáticamente difuminados o directamente omitidos en los libros de texto escolares del modelo educativo autonómico, sustituyendo la realidad de una corona plural, por un relato monocolor centralizado en Castilla.

Este comportamiento responde a un patrón histórico muy definido. A lo largo de los siglos,desde Jiménez de Rada, el relato propagandístico oficial de Castilla ha moldeado su imagen según las modas políticas del momento:

• En épocas de autoritarismo: Cuando la tendencia general de Europa giraba hacia el absolutismo o las dictaduras, el relato castellano ensalzaba con orgullo su tradición de centralismo rígido y sumisión al poder señorial. Castilla inventó monarquía autoritaria. Algo que imitarán después Francia o Portugal.

• En épocas de alabanza a la democracia: En el contexto contemporáneo, donde la democracia y los derechos civiles son los valores más cotizados, el relato oficial da un giro radical. Sin ninguna base documental rigurosa, Castilla se apropia de los logros ajenos y se presenta falsamente como la cuna de las libertades. Ensalza leyendas -solo leyendas- de las asambleas populares de los llamados "Jueces de Castilla".

  Un relato más cerca de las elucubraciones de Iker Jiménez sobre ovnis, que de la ciencia histórica.

Financiar la ficción de San Esteban de Gormaz es el último intento de la Junta de despojar a los leoneses de su mayor aportación a la historia política universal.

José Vicente Álvarez. Profesor de historia